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  • 《秘密藏续》与旧译无上密法于西藏的传播（2）

    后世发现。当然严格说来，莲花生大师在此扮演的也不过是一个中间人角色，因为伏藏本身最初是诸佛密意传承(rGyal ba'i dgongs brgyud)，是由本初佛于本初净土中传承的；其次是所谓持明表示...坐于一四周无靠背之法座上，众弟子从四方将其团团围住，而他恰似面向所有方向之听众。人们遂信其为金刚萨埵幻化网坛城主尊之化身。从此他便成了一位著名的化身佛。　　尽管卓浦巴住世时，宁玛派的教法正受到天喇嘛智...

    不详

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  • 禅 密 大圆满

    生死轮回。只要开显本具之佛性，则一切众生皆可成佛。所谓佛性，实无可名，不得已而强名之。又名真如本性、自性等等。红教中还称为普贤王如来，本初佛，因其圆具一切，本自如如，不由修得，为一切众生成佛之本。非谓...黄教，仅解放前后根造、密显法师所学为红教。再经运动批判及文革摧残，所剩无几。虽自改革开放之后宗教得以恢复，广大学佛人中对密教有兴趣者也多，但得以对密教整体有较全面了解者却实在寥寥。 　　藏传佛教为...

    不详

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  • 九乘差别略义·密乘差别

    一切有情之“净性”如月十六分之一，即谓其清净境界微，而无明境界巨而已。是故不应执为实体。　　⑤即本初佛。通常指普贤王如来。　　⑥二取即能取所取。视“三世实有”故不能离二取，仅能求住于二取清净。视佛为主，...毗庐遮那曼茶罗中，主尊为毗庐遮那，女主尊为法界自在母。若毗庐遮那易为不动佛，而法界自在母仍住原位者，即是母续。尔时部主亦成不动佛，故为意密曼茶罗。如是诸余部法若互易位而女主尊不易者亦为母续。如身之身为...

    郭元兴

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  • 九乘见修行果差别·不共果乘

    中道。 　　是故，一切法于三坛城无分别自性，即菩提心之根本坛城中，乃视之为本初佛。（同书）复云： 　　诸法自性既为一 本佛大乐无生灭　　三坛城中无能所 本初任运自圆成 　　《碧玉散布九平原》云：...行续。 　　如是等等。复次，于《大日如来现正等觉密续略义》中云： 　　（瑜伽续中）包括《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》，重点虽为内在双运，但亦非无外禁戒。 　　◇　内外密之判别 　　...

    敦珠宁波车

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  • 《西游记》与佛教的关系

    西藏供的可能都是大日如来。佛经中还有一个普贤王佛，这个普贤王佛不是普贤菩萨，是两个人。这是西藏密宗供奉的本初佛，最早的佛，这人赤身裸体，一丝不挂，没有任何不正确的思想，特别纯真。所以我们在名字上要...成为菩萨。释迦牟尼在现身说法的时候也说自己身前变过猴，在《杂宝藏经·善恶猕猴缘》和《百缘经》里也提到了。还有《师子月佛本生经》中师子月佛本来就是个猴，因为它向阿罗汉供奉，后来就变成了罗汉，再经过修行...

    傅光明

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  • 尕藏加：藏密诸派及其理论与实践 3

    简称为“三士道”。　　1、“三士道”的修炼次序及其深远意义　　“三士道”认为：欲求学佛的人，首先必须访求名师，在师长的教导下，自己身体力行，以师教为先决条件，避免误入邪道。一旦具备了这个条件之后，即可从...所以，以“中士求灭苦，非乐苦依故”来称谓“中士道”。　　普渡众生，只有佛才能办到，为了成佛，就得修习“上士道”，这样才能实现最终目的。修习“上士道”，要求发菩提心，作菩提行。发菩提心就是发普渡众生的愿望...

    尕藏加

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  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    本初佛)和“vdzamglingrgyangcig”(世界—庄严五世达赖灵塔)，得出的结论是桑结嘉措获得的权力，并不像以前人们所认为的那样，是通过篡权或欺诈等方法从五世达赖那里弄得权力，而是通过...石滨还指出，元朝首都最隆重的节日是专门供奉给Sitatapatrosonisa(白伞顶佛)神的，这一习俗最初并非来源于汉传佛教，而是中亚佛教中的习俗，并且其典礼仪式完全是按照经书的规则履行的。 　　在...

    张亚莎/编译

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  • 《时轮根本摄续》及其气功医学

    轮回，此乃是时轮”。《世界十大宗教》解释说：“时轮的意思是‘时间终极的存在’，它们譬喻现实的存在象时间的车轮一样，悠忽即逝，只有信仰宇宙的本初存在或本初佛才能从迷妄的世界中解放出来”。①上面几种分别...。为了寻得佛一生所完成的密乘法及菩萨之释，受本尊指示，与下海取宝的商人结伴去香巴拉，和商人一起生活了六个月后分离。一日当他爬上一座高山时巧遇一人，那人问道：“你去哪里？”“我去香巴拉找菩萨之释”。那人...

    许得存

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  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    而献身于转动事业之轮，尚未穷尽他们的业力。其他上师留下了大小舍利遗骨，作为留给弟子们的加持之源。这样的一个例子即是我们珍贵的皈依处、本初佛为应化之机所显现的圣哲之主、百部本尊之总集、普贤王如来的幻化身...天降花雨，彩虹悬挂在帐篷上方，空中天乐自鸣。 　　第一世多智钦是这样授记他自己的转世化身的：“此(生)后通过三种禅定力，(我将转世为)彭措炯利，彼乃示范佛陀三身之佛行事业的信使，亦会显现诸多利乐源泉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
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